黄帝内经成现存最早中医经典，其究竟是什么书？

《黄帝内经》是一部经典著作，其内容在《汉书·艺文志·方技略》中被分为医经、经方、神仙以及房中四大类别。《黄帝内经》共分十八卷，另有《外经》三十七卷；《扁鹊内经》则包含九卷，以及《外经》十二卷；而《白氏内经》有三十卷，加上《外经》三十六卷，以及《旁篇》二十五卷。除了《黄帝内经》之外，其余医经均已失传。因此，《黄帝内经》便成为了现今所存最早的中医经典。那么，何为医经呢？《汉书·艺文志·方技略》记载：医经研究人体血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等，旨在探究百病之根源、生死之界限，并依据此制定使用砭石、汤药、火疗等治疗方法，以及调和各种药剂之适宜性。至于药剂的使用，犹如磁石吸铁，借助外物之力，若使用不当，反而可能使病情加重，甚至由生转死。这表明，医经依据人体的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等状况，旨在揭示各种疾病的根本原因、生死界限，并指导如何选用恰当的针灸、汤药等治疗方法，以及如何调配各种适宜的药剂。其中，最优秀的药剂功效如同磁铁吸铁一般，能迅速见效。然而，不精通医术的医生违背医学原理，往往导致本应康复的患者病情加剧，本应存活的生命却走向死亡。概括来说，医经这类书籍主要阐述关于人体生理、病理、诊断、治疗以及预防等方面的医学知识。之所以被称为“经”，是因为其具有极高的重要性。在古代，那些蕴含法则、普遍需要研习的书籍，都被尊称为“经”，诸如儒家的“六经”、老子的《道德经》以及通俗易懂的《三字经》等，均属此类。之所以称为“内经”，并非如吴昆在《素问注》中所言“五内阴阳之谓内”，亦非王九达在《内经合类》中所提“内者，生命之道”，更非张介宾在《类经》中所称“内者，生命之道”，而仅仅是相对于“外”而言。这与《韩诗内传》、《韩诗外传》、《春秋内传》、《春秋外传》以及《庄子》的《内篇》、《外篇》和《韩非子》的《内储》、《外储》的内涵相通，唯独《黄帝内经》以及扁鹊、白氏等经典已经无法寻觅。至于《黄帝内经》的成书时期，