黄帝内经强调治未病，预防疾病为何比治疗更重要？

“治未病”第一层意思

普通民众都清楚，人的元气是事业的基础，强健才是首要的。其实先辈们早已洞悉这个观念了，《黄帝内经》中就极力主张要防备病痛，倡导了“预先调养”的精妙主张。

譬如，如果等到感到干渴了才去开凿水井，那么肯定无法及时止渴；等到战事爆发了才去打造武器，那时已经为时已晚。这难道不说明，事先防范疾病比事后治疗疾病更为关键吗！

《黄帝内经》阐述得十分清晰：应当医治尚未发作的疾病，应当平定尚未出现的动乱……倘若等到病症已经十分严重时才用药，动乱已经酿成时才去治理，这就如同口渴了才去凿井，战事要起才去打造兵器，难道不是为时已晚了吗？！这番话将预防的必要性阐释得淋漓尽致！

后来的医学界人士也都在这个根基上持续创新。唐代的名医孙思邈曾指出：需防范于未然，处理于未发，医师应当在问题显现前就着手干预，切莫等到事态已成再去弥补。

元代医学大家朱丹溪曾著文《不治已病治未病论》，首段即言：宁可未病先养，不可病深再药，若待疾重方施治，终是徒劳无功。

因此，等到疾病变得非常严重时才去治疗，这是医生的一般做法；在身体没有出现问题之前就做好防范措施，这才是真正明白如何保养身体的规律。如果能够事先做好预防，那么还有什么值得担忧的呢？这就是圣人所倡导的先处理未出现的疾病，再处理已发生的疾病的理念。”所以，“预防疾病”最核心的含义就是提前做好防范，在疾病刚刚萌芽的时候就将其制止。

“治未病”第二层意思

预防疾病还有另一种含义，就是要在问题刚萌芽时就加以制止，在初期阶段就进行处理，及时察觉、迅速应对。

事先防范固然理想，万一感染了疾病，也不必惊慌失措，必须迅速查明病症，尽早展开诊治。初始阶段，病症尚属轻微，倘若能敏锐察觉并即时处理，便能够阻止病情加剧，避免轻微的毛病演变成严重的状况，局部的感染不扩展为全身性的问题。而且，治疗的启动越早，成效越佳。倘若忽视细微的征兆而任其发展，病情将日益沉重，届时治疗将倍感棘手，收效也会大打折扣。

《黄帝内经》中提到，医术精湛的医生能够在病症刚刚显露时就着手干预，将疾病扼杀在初始阶段，这样治疗不仅见效迅速，而且效果显著。然而，那些医术平平的医生常常错失良机，等到病症已经十分严重，五脏都受到损害时才进行治疗，那样情况就非常棘手，往往只能获得“苟延残喘”般的救治效果。因此，《黄帝内经》主张：技艺精湛的医师能够于病症初显之际便着手干预……而能力一般的医师却往往要等到病症变得十分显著乃至更为凶险时才予以诊治。

出色的医师不仅擅长事先防备，也擅长及时发现、干预和救治。清代的名医徐灵胎曾言：“真正懂得防患于未然的人，唯有技艺精湛的医师才能做到预先绸缪，避免病症发展到难以挽救的阶段。”

明代名医绮石同样知晓“上工治未病”的智慧，他在《理虚元鉴》中阐述观点：若等到病症变得十分沉重时才开始治疗，即便疾病能够痊愈，人的体质也难以承受这般消耗；真正擅长医术的人，必定是在病症尚未显现时就着手干预。

张仲景作为医学界的杰出人物，对于疾病的初期阶段有着敏锐的洞察力，并且能够及时采取有效的措施进行干预，他在《金匮要略》这一医学巨著中明确指出，如果病症仅仅局限于体表，尚未影响到内脏器官，那么必须迅速着手治疗，一旦身体各部位出现沉重感，就应当立即运用多种方法进行调理，包括推拿、调整气息、施以针灸等手段，务必避免导致人体各个孔窍发生闭塞的情况。

“治未病”第三层意思

“未病”概念蕴含着更深层的含义，在诊疗过程中需注意防止病情加剧，同时要守护那些尚未遭受病气侵袭的部位。

依照《难经》所述，所谓未病先防，即察觉肝脏存在异常，便能预知其可能波及脾脏，故需预先强化脾脏机能，避免其遭受肝脏病变的侵袭，此即未病先防之道。鉴于部分病症传播迅猛，治疗期间更应注重预先防范，以免病情加剧。

清代医学家叶天士于《外感温热篇》中明确指出：若人体肾水匮乏，即便病邪未及下焦，其状况亦显失衡，需通过观察舌象，预先在治疗方剂中配伍药物，以固护未受邪扰之脏腑，避免病情加剧。

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