老子为何解释不了黄帝内经？原来背后另有隐情
网上有人问，老子为何解释不了《黄帝内经》？
请恕冒昧，这个话题，似可转换为“关公为什么战胜不了秦琼”。
老子，在史册上记录最为详尽的，要数《史记·老子列传》，然而司马迁也未能明确指出老子的确切出生和逝世年份。
根据众多史料分析，老子跟孔子生活在同一时期，他年龄比孔子大一些，可以确定是春秋末期到战国初期的人物。
《黄帝内经》文献记载最早出现，在《汉书·艺文志》的《方技略》部分收录。
《黄帝内经》的编写年代，有少数古人主张是上古黄帝年代。例如晋代的皇普谧，唐代的王冰，明代的张介宾，清初的马莳和吴崑等人。这些学者，大多从事医学研究。
不过自宋代起，此说便已受到了强烈质疑。
例如，司马光在《传家集·书屋》里写道：《素问》被称作黄帝所著，这种说法值得怀疑，黄帝既然治理天下，难道会整天坐在明堂里，仅仅和岐伯讨论医药针灸吗？
他表明，黄帝掌管国家事务事务繁忙，没有空闲坐在“明堂”中，和岐伯探讨医药针灸这些细小议题。
明代方孝孺也质疑过《内经》为黄帝所作这件事。
自宋代开始，对于《黄帝内经》的编写过程，除了前述看法，还产生了两种不同的看法，一种是认为它是在春秋战国时期汇编成的，另一种则主张它是在秦朝到两汉期间编辑汇集的。
根据现存《黄帝内经》所引用的古代典籍，并参考其中涉及的医学知识、历史记载、哲学思想、文字研究、天文观测、历法计算等众多领域的内容，当前学界普遍认为，这部著作不太可能成书于春秋时期之前，普遍推测其编纂时间主要在战国至东汉这两个历史阶段。而《素问》与《灵枢》这两部分各自包含十八卷、八十一篇的构成形式，更有可能是在秦汉时期最终形成的。
《史记·老子列传》提及老子寿命超过一百六十岁，甚至有说法称其活了二百多岁，认为这是因他注重修炼而得以长寿，但老子生活年代早于《黄帝内经》成书时间，这一点毋庸置疑，两者之间或许还相隔数百年光阴。
关公打不败几百年后的秦琼。
同理，老子也解读不了身后若干年甚至数百年的《黄帝内经》。
最能体现这一点的，是《内经》文本内容揭示的，“黄老道家”、《周易》与其联系最为密切。可以说，《黄帝内经》在很大程度上，继承了“老庄”的学说体系。
《内经》坚持儒家理念，并非道家观点，所以老子无法理解的说法，根本站不住脚。
《黄帝内经》之中，多次征引《老子》与《庄子》的见解。可以明确看出，它的思想取向，同“黄老道家”的主张是一致的。庄子比老子迟生了一百多年，既然《黄帝内经》采纳了庄子的观点，那么这部书必然成书于庄子之后。许多研究者，主张《内经》原本就应归类于黄老学派的典籍。
需要强调的是，中国古代先秦时期的众多学派，虽然彼此间有策动、有辩论，但从思想传承和学术发展层面来看，它们又存在着密切的关联，构成一个连贯的体系——各个流派，都依照共同的“根本法则”，将人的生存和自然界视为一个整体的“宏大生命存在”。
《黄帝内经》既是一部医学著作，又关联着宇宙的见解和生命的看法，同样能够归入那个更广泛的范畴之内。
