脉诊历史悠久：源于古代实践，经多部著作传承发展

中医脉学源远流长，源于历代行医者的长期探索与积累。史书中所述春秋战国的名医扁鹊，擅长四诊法中尤以切脉见长。司马迁在《史记》中评价：“如今世间谈论脉理的人，都源于扁鹊。”然而他将古代脉诊的创始完全归功于扁鹊，这种说法并不准确。根据史书记载，我国脉诊的历史非常悠久，比如，神话中上古的医生做贷季、鬼臾区等人就曾研究过脉诊。到了春秋战国那个年代，脉诊技术已经相当成熟。那个时期，重要的医学典籍《黄帝内经》以及之后成书的《难经》，都对脉诊有诸多深入的解释。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书，包括《脉法》和《阴阳脉症候》，提供了运用脉诊诊断疾病的珍贵资料。这些发现表明，早在两千多年以前，脉学已经发展成为中国古代医学的一个关键分支。在汉代，脉诊的应用变得更加广泛。《史记》中记录的另一位医学专家淳于意（也被称为仓公，生卒年约为前205年及以后），他曾经跟随老师公乘阳庆钻研脉学，持续了整整三年时间，同时获得了公乘阳庆传授的《扁鹊脉书》。根据《史记》中淳于意诊疗记录的“诊籍”，可以明确看到他每次诊治疾病都会首先进行脉诊。在东汉时期医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》里，能够发现脉诊技术已经普遍应用于医疗实践，并且实现了显著的进步和提升。西晋时期，医学家王叔和汇集历代脉学理论，编撰了《脉经》这部著作，这标志着中国现存最早的脉学专门书籍诞生。该书将脉象归纳为二十四种类型，详细阐述了各种脉象的特征，同时介绍了多种诊脉技巧和多种杂症的脉象表现，从而将脉诊与病症诊断更加紧密地结合起来，推动脉学发展成为更具实用价值的学科。此后，中国古代关于脉学的文献不断涌现。很多著名医家都擅长诊脉，比如，明代李时珍对诊脉颇有心得，编写了《濒湖脉学》（1564年）等医学著作。不完全统计显示，清朝以前关于诊脉的书籍超过一百部。虽然部分内容有重复，但这些文献仍从不同角度展现了古代诊脉技术的演进。