黄帝内经上古天真论揭秘：为何古人能活百岁而现代人半百就衰？

往昔存在黄帝，出生便具备神灵特质，幼时就能够言语，年少显现十分敏捷，年长展现敦厚聪慧，成年之后得以升天。

于是就向天师发问说，我听闻古时的人，年龄都能度过百岁，而且行动举止不衰退；如今的人，年龄到了五十岁行动举止就都衰退了。是时代不同了呢，还是人们失去了什么呢？

岐伯回答道：在上古时期的那些人，其中知晓养生之道的，会顺应自然界阴阳变化，使各种养生方法协调运用，饮食有着节制，日常生活遵循恒定规律，不会随意、过度劳作，所以能够让身体与精神相互协调，从而尽享人应活到的自然岁月，活到百岁方才离世。

现在的人可不是这样啊，把酒当作饮料，把荒诞不正当作常态，喝醉了就进入房室，因为纵欲而耗尽自身精气，因为放荡无度散掉纯真本性，不懂得保持盈止有度，不善于适时控制精神活动，只图快速畅快自己内心，违反健康养生乐趣规则，起居没有节制安排，所以到五十岁左右的年纪就趋于衰退了呐。

那远古时候圣人对下面人的教导呢，都讲要把那种虚假不正、像贼一样的风，避开在合适的时候，要内心安静、没有杂念，让人体的真气跟随着，让精神在内部坚守，疾病从哪里来呢 。

志向悠闲所以少有所欲，内心安稳所以无所畏惧，身体劳作所以不会疲倦，气息顺畅依从而不紊乱，各自依从自己的欲望，都能实现自己的心愿。于是认为他们的食物是美好的，任由他们的服饰，乐于他们的习俗，无论高低都不相互羡慕，他们的百姓因此被称作质朴且纯真。

故此，嗜好欲望无法使其眼睛劳累，淫荡邪恶不能让其内心迷惑，无论愚昧、聪慧、贤能、不肖之人，均不畏惧外物，所以契合于道 。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？

岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七肾气平均，故真牙生而长极。

四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁肾气实，发长齿更。

二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八筋骨隆盛，肌肉满壮。

五八肾气衰，发堕齿槁。

六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。

八八则齿发去。

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。

如今，五脏都已衰退，筋骨松懈堕落，天癸已经耗尽，所以头发和两鬓变白，身体沉重，行走步伐不端正，因而没有子女了。

黄帝发问：有那种年龄已经很大了，然而却还有能生育子女的情况，这是为什么呢？岐伯回答说：这是因为他们的自然寿命超过其原本应有的寿数，气血脉络常常畅通无阻，而且肾脏之气充足有余。即便这样还能生育子女，但男子也不过是到六十四岁，女子也不过是到四十九岁，之后天地间赋予的精气就都将枯竭了。

帝王发问说：那些遵循大道的人年龄都到了百岁，还能够生育子女吗？岐伯回答说：那些遵循大道的人能够使衰老得以延缓并且保全身体的形态，身体年龄即便长寿，也是能够生育子女的。

黄帝讲，我听闻在上古时期存在着宛如真人那般的人，他们能够提拎挈领天地，掌握拿捏阴阳，进行呼吸吸纳精气，独自保持守护神明，使得肌肉如同一体，所以能够寿命如同天地那般长久，不存在终结之时，这便是他们所遵循的道而产生的结果 。

中古的时候，存在着达到极高境界的人，他们有着淳朴的品德、完备的道术，能与阴阳相和谐，能与四季相协调，远离世俗，积聚精气、保全精神，在天地之间往来行走，听闻观看到八方极远的地方之外，这大概是能增加寿命并且身体强健的人，也归属于真正的得道之人 。

首先存在一种人，他们处于天地的和谐之中，遵循八方之风的规律，在世俗之间顺应嗜好欲望，没有怨恨愤怒的心，行为不想脱离于世间，穿着服饰，举动不想彰显于世俗，对外不使身体劳累于事务，对内没有思想的忧患，以恬静愉悦为追求，以自我满足为功效，形体不疲惫，精神不散乱，这样的人也可以用百来计数。

其次，存在着那样一些被称作贤人的人，他们以天地为法则遵循，以日月为形象模仿，辨别排列星辰，顺应阴阳做逆向或顺从的行为，区分四季，打算从远古时代就与道契合统一，也能够使得寿命增长但存在着到达极限的时候 。