黄帝内经历经两千多年，书名曾多次改动，流传过程曲折

早在《汉书·艺文志》内就记载了《黄帝内经》的名称，由此能看出《黄帝内经》成书距离如今已有两千多年了。两千多年呀，众多英雄人物都被滚滚东流的江水冲刷殆尽了，然而《黄帝内经》却没有被历史的尘埃所掩埋。是前人对它予以重视、倍加珍惜，才让我们如今有幸能够见到这些两千多年前的文字。也是由于它指导医学、造福民众，才在历史的长河里始终保持着活力，长久兴盛而不衰落。

然而，年代久远的《黄帝内经》流传至当下并非毫无阻碍，而是有着一定波折的，就连像书名这般关键信息内容，在历史进程中都历经了多次的改变调整。

当前我们所看到的《黄帝内经》，被划分成了《素问》与《灵枢》这两个部分。依据史料，像各个朝代史书以及医学书籍里的参考书目等，能够表明，在相当长的一段时期内，《黄帝内经》是以分成《素问》《灵枢》两部书的形式，并各自流传的。《素问》这一部分，其名字相对较为固定，然而，《灵枢》这一部分呢，它曾经使用过的名字却有很多，诸如“九卷”“针经”等等 。

现存我们能见到的最早提及《黄帝内经》的书目是《汉书•艺文志》，其中称当时医书中有“黄帝内经十八卷”，未明确指出《黄帝内经》是《素问》与《灵枢》的合集，并且书目里没有《素问》《灵枢》的名称。

在东汉末年，“医圣”张仲景所著《伤寒杂病论》的序言当中，“素问”这个名称首次出现，于此又提及了“九卷”。晋代闻名医师皇甫谧所著《针灸甲乙经》里面第一次出现“针经”的名称，并且明确表明了《针经》九卷以及《素问》九卷，二者相加共十八卷，此即《黄帝内经》。这时“九卷”之名同样还在并行使用，《针灸甲乙经》正文当中引用《灵枢》部分的内容之际，很多情况之下还称“九卷”。

至隋唐之际，《灵枢》之部分，再有新名，诸如“九灵”，又如“九墟”，更有如今吾等所见之“灵枢”。

在唐代王冰整理并注解《素问》的那本书之中出现了“灵枢”这个名字，有学者进行分析，觉得该名字或许跟王冰本人崇尚道家存在关联，然而在他《素问》的注释文字里，“灵枢”和“针经”又常常被一同称呼。

北宋阶段，官方着手组织针对医书展开校勘整理工作，负责校正医书局的林亿等一众学者，最终确定了“灵枢”这一名字，并且《素问》的书名并未发生改变，如此一来，《黄帝内经》的书名历经多次更改后，还算得上终于固定下来有句号。

作者简介

黄玉燕，女性，出生于1984年2月，是副研究员，并且拥有医学博士学位，还是博士后，同时也是硕士研究生导师。

他是现任中国中医科学院中医基础理论研究所里面经典与学术流派研究室的副主任，同时兼任中华中医药学会内经学分会的青年委员，还是世界中医药联合会内经专业委员会的理事，并且是中国民间中医药研究开发协会生命健康专业委员会的常务委员。

长期搞围绕《黄帝内经》跟古代医家学术思想的科研工作，还搞教学工作、科普工作。一共主持了1项博士后基金项目，主持了1项中国中医科学院优秀青年科技人才培养专项，主持了3项其他院所级课题，参加多项国家级课题，像973课题、国家重点研发计划等。发表了50余篇学术期刊论文，其中第一作者论文有30余篇。出版了9部著作，其中主编有3部，副主编有1部。曾和翟双庆教授共同撰写科普著作《五脏探幽·解密心肝肺》，先后参与编写科普著作《翟双庆解读黄帝内经•六气篇之风寒暑》，参与编写《中医药文化校园普及读本•三年级上册》，还参与编写《中医学原理通论》等 。