黄帝内经奠定中医养生学理论基础，涵盖生命起源与规律等内容

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《黄帝内经》总结了先秦时期医学那丰富的实践经验，还吸取了诸子百家针对生命的认识的大量知识，对于养生，从理论、原则以及方法等方面，都进行了较为全面的论述，进而奠定了中医养生学的理论基础。

一、对生命起源及本质的认识

《素问》表明，“人凭借天地之气得以诞生”，“按照四时之法而成长”，“天地之气相互交融，将其命名为人”，同时觉得阴阳乃是生命的根源所在，“生命源于根本，根本在于阴阳”。

《灵枢》云：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神”。

《黄帝内经》对生命起源本质的认识是唯物的，也是符合实际的。

二、对生命规律的认识

《黄帝内经》对人体从出生、成长、壮大、衰老直至终结的生命规律有着精妙观察以及科学概括，不仅留意到人生进程里年龄阶段存在差异，还充分关注到了性别方面的生理区别，比如在《素问 上古天真论》之中，男子以八岁作为一个生理阶段，女子以七岁作为一个生理阶段的递变规律，分别详尽阐述了人的生理变化规律以及特点呢，又对衰老变化的过程还有衰老的各种表现进行了详细论述，从而为防病保健提供了理论依据。

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三、顺应天时的整体保健观

《黄帝内经》将人体跟自然界视作一个有机的整体，这样一来就着重强调要适应自然变化，还要避免外邪侵袭，它提出了“虚邪贼风，避之有时”，提出了“顺四时而适寒暑”，提出了“法于阴阳，和于数术”等顺应天时的预防保健的观点。

四、提出了养生原则和方法

《黄帝内经》所提出的那具有以预防为主性质的 “治未病” 这一原则，对于养生而言有着重要意义，这是养生保健的基本出发点，同时还阐发了诸多行之有效的养生原则以及大量方法。

比如说，“春夏养阳”，以及”秋冬养阴“，要调和阴阳，需协调脏腑，还要疏通经络，饮食得有节，劳逸要适度，房事也要节制等等。

总归而言，先秦时期属于中医养生学的奠基阶段，在该时期之中，先秦诸子进行的“百家争鸣”，促使人类对自然有所认识，对生命有所认识，于养生保健实践层面，积攒了丰富且宝贵的经验，分别给出了众多养生的理论、原则以及方法，而《内经》乃是这一时期内医学发展的系统归纳与结晶，它为中医养生学理论体系的构建奠定了良好基础。

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