黄帝内经·灵枢：治病方法怎么选？岐伯说对症下药
相传黄帝曾言：我于您这儿研习获取九针之知识。随后又自行阅览某些记述治疗方式的典籍，像那种导引行气、按摩、借助灸法、运用熨法、使用针刺、采用火针以及服用药物等等之类都有。而在运用这些疗法去治病之际，是仅仅选取其中的一种并持续坚持下去呢，还是同时把各种方法都予以运用呢？
岐伯作出回应称，上述诸多疗法，乃是为了契合不同人的各异疾病而设定的，并非是在某一位病人身上同时全都施加使用的。
黄帝讲道：这便是把握了一项总的准则，并且拿此作为指引，各类繁杂的病情便都会获致恰当的医治了，当前我已然明晓了阴阳的关键要点，虚实的理论学说，因失却调护、正气受损邪气侵扰而形成的疾病的通常情形，以及治愈疾病的适宜办法等层面的知识，除此之外，我期望知悉一下疾病的演变状况，以及邪气于体内的传变发展致使正气衰竭而难以救治的道理，所有的这些，你能够告知我吗？
岐伯讲，您所问的相当关键，这些医学道理，若明白它，仿若“旦醒”那般，也就是白天时头脑清醒，任何事物皆能一眼看清；若不明白它，恰似“夜瞑”一样，即在黑夜中闭上双眼，什么都无法察觉。故而不但得学习并掌握这些道理，还要依照它去实际运用，其间集中精力领会，便能达成全部理解的程度，进而会抓住关键，融会贯通，解决实际问题。这种堪称神妙的理论，理应书写于竹帛之上，流传到后世，不应视作私有，仅传给自家子孙。
黄帝问：什么叫做“旦醒”？
岐伯讲道，知晓了阴阳的原理法则，就仿佛是解开了心中困惑，恰似是醉意之后清醒再现。
黄帝问：什么叫做“夜瞑”？
岐伯讲，有外邪进入人体，毫无声响，没有踪迹，致使毫毛皮肤发冷，腠理开启，正气散失，这种淫邪扩散，进而传入并停留于血脉里，接着又传入六腑，引发腹部疼痛，精气过分下泄，如此会让人死亡，却无法让生命进一步扩展延续。
黄帝问：邪气进入内脏，会怎么样？
岐伯讲，邪气进到内脏，要是病症最先在心脏发作，一天之后会传到肺，三天之后会传到肝，五天之后会传到脾，再过三天，病情要是还没好转，病人就会离世。在冬天病人于夜半死亡；在夏天，于中午死亡。邪气传入内脏，要是病症最先在肺发作，三天后传到肝，再过一天传到脾，再过五天又传到胃，再过十天病情倘若仍然没好转，病人就会去世。在冬天病人死在日落的时候，在夏天死在日出的时候。一旦外邪侵入并传入内脏，要是病症最初在肝脏发作，那么三天之后便会传到脾，再过五天就会传到胃，又过三天就会传到肾，倘若再过三天病情依旧没有好转迹象 ，病人就会死亡。在那冬天的时候病人是死于日落时分，而在夏天则是死于早饭之时。一旦外邪侵入并传入内脏，要是病症最先在脾迸发，一天之后就会传到胃，再过两天就会传到肾，再过三天就会传到膀胱，要是再过十天病情仍旧没有好转，病人就会离世。在冬天病人死于人定时分（亥 时），在夏天则是死于吃晚饭之际。外来的邪气传入到内脏之中，要是病症最先在胃那里发作，经过五天之后就会传至肾，接着再过三天就会传到膀胱，随后再过五天又会向上传到心脏，要是再过两天病情依旧没有好转，病人就会死亡。在冬天的时候病人可能会死在夜半时分，在夏天的时候则会死在午后。外来的邪气传入到内脏中，要是疾病首先在肾发作，经过三天就会传到膀胱，再过三天就会向上传到心脏，再过三天就会传到小肠，要是再过三天病情依旧未能好转，病人就会故去。在冬天病人可能会死于天明的时候，在夏天会死在黄昏。外邪进入内脏，疾病起始于膀胱发作，历经五天传至肾，又过一天传至小肠，再过一天传至心脏，倘若再过两日病情未好转，病人便会死亡。死在冬天则于鸡鸣之际，死在夏天则于午后时分。各类疾病若依特定次序传播转移，如此这般的传播转移，皆有固定死期，不可用针刺医治。若疾病传播转移性如脱兔，间隔一脏或间隔二、三、四脏的，方可针刺治疗。
