梁冬徐文博客：中医失传手术咋成兽医？黄帝内经真相

梁冬, 重新发觉中医之美, 依旧是同厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一块儿分享《黄帝内经》里边的金匮真言论, 方才提到了《黄帝外经》, 徐老师还特意讲了, 就是说在中国古代有做手术这样行为的人，后来都转变为去做兽医了。

徐文兵表示, 不是这样的, 也就是说, 有一些关于兽医手术的内容被传承下来了, 关于为人做这些手术, 比如华佗继承了很多, 还写了本书叫《青囊经》, 结果却失传了, 所以渐渐好像就感觉我们中医不擅长做手术, 其实大家去看一下繁体字版本的“醫”字, 那个医字的繁体字, 它这边是一个斜方框, 里面是一个矢, 就是有的放矢的矢, 意思是说当人被箭射中, 也就是矢在肉中时, 这人会去找医生, 醫的繁体字另一半是个殳, 殳在古代是一种兵器。

梁冬：就是没有的没的右面嘛。

徐文兵表示, 没错, 那个字不念有的“有”, 念shū , 然而, 再将它细细拆分一下, 它下面的“又”实际上代表手, 手抓着, 上面几何的“几”, 有人讲像手术台、茶几的“几”, 有人说像把镊子。关键最为有趣的是下面那个“酉”字, 它代表酒, 也就是说用酒精做什么, 消毒, 第二, 酒精用来麻醉。所以, 在古代, 医这个人本身就是做外科手术的, 古代医这个字本身属于会意字, 描绘了人遭受外伤, 被箭射伤之后去寻医生, 去施行手术医治，去接受麻醉, 去进行消毒的一整个流程。所以说, 认为中医不做外科手术, 这种观点是错误的。

梁冬表示, 那是出现太多年前会之后的情况, 后来, 因为存在种种缘由, 诸如类似华佗这种情况, 而这实际上属于政治方面的原因, 对, 就是为了能够存活下去, 所以就不再从事这个事情了。

徐文兵讲, 曹操杀了华佗之后, 实际上呢, 我跟你讲, 他做了这种缺德的事儿, 自己是要遭受报应的。曹操有个孩子, 是他最为聪明的孩子之一, 但不是那个曹植而是被叫做曹冲的那个。

梁冬：对，曹冲称象嘛。

徐文兵称, 大家都晓得曹操当年时, 东吴进贡来了一头大象, 曹操便问谁能告知他大象有多重, 谁能称量出来, 满朝文武之中没有一个人想出办法来, 说上哪去找那般大的秤去把这头象放置上去, 结果他那个年纪尚小的小儿子, 人家却是有办法的, 他是怎么做的, 他动用一条船, 将那大象运载到船上放置到水里, 而后, 水漫到哪条线, 他刻画下来, 接着把大象放回去, 运用石头去压这个船, 压至那条线便停止, 随后分开来称量这些石头, 多么聪慧的一个孩子, 结果这个聪慧的孩子早早地就夭折离世了。结果曹冲故去之后, 曹操内心悲情顿生, 发出了一番感慨言道: 悔不该杀掉华佗, 其意思在于啥, 如果未曾杀掉华佗, 华佗便能够救治我的孩儿。你瞧那《伤寒论》, 它针对人遭受寒气侵袭, 被寒气所伤之后, 先是给服用桂枝汤, 要么是葛根汤, 又或者运用麻黄汤, 它后面还加了一句啥, 针刺风池和风府便会痊愈。你动用如此众多繁杂的方法, 嘿, 就给风池风府扎上一针就好了, 然而存在一个问题, 风池风府穴是跟大脑以及我们的小脑和延髓脑干相接触, 极为接近的, 你要是针刺的方法不恰当, 直接就会把人置于死地了。在古代诸多书本上有记载, 风池穴是禁针的, 是不许扎针的, 你能够去揉一揉, 还能按一按, 这是为何呢, 当你把针沿着那个脊髓孔扎进去之后, 就极有可能触及到延髓脑干, 而延髓脑干乃是控制我们心跳呼吸的中枢, 一旦扎到那儿, 人就会被扎死了, 所以这个地方要禁针。

梁冬：所以古代这个点穴术，说明真的是……

徐文兵表示, 点穴存在讲究, 也就是说哪怕你不使用针, 你的手上也要存有那种气、那种劲儿, 这里不讲气的时候, 你得有那个劲。手上有劲的人士, 他运用的并非暴力, 他手上的那种劲存在一种, 我们称作缠丝劲, 他所发出的力是怎样的呢, 是旋转的, 就如同拧螺丝一般, 拧螺丝的那个劲是旋转的劲, 故而它能够穿透, 穿透得深。而我们现今没受过训练的人, 手上只有暴力, 实在暴力行不通就用指甲去掐人家。

梁冬：在颈项，俞在颈项，南風生於夏。

我们讲完肝风之后, 想着让肝气变得舒畅起来, 把脖子前面、脖子后面, 也就是颈项部位调整得柔软些, 如此一来这人便不会这般轴, 不会这么杠, 也不会一味地一根筋, 你瞧瞧好多人在坚持自身观点的时候都梗着脖子, 钻牛角尖, 一条路走到头, 明显这人的肝气不太顺畅痛快。接下来就要说到南风了。