图解黄帝内经全集pdf：破解经脉走向矛盾，一图看懂经气双向运行

有不少人研习《黄帝内经》, 都因十二经脉的运行方向而感到困惑: 一处表明“手三阴从胸走手”, 另一处又阐述“井荥输经合”是从四肢朝着心的方向运行, 越琢磨越搞不清状况。实际上并非是经典有误, 而是咱们将“经脉路线”以及“经气运动”给混淆起来看待。

一、井荥输经合的“出入矛盾”

依照“手三阴从胸走手”的说法, 肺经理应是从胸部朝着手指的方向行进的, 然而《灵枢·本输》当中却表明“肺经出于少商（此为井穴, 位于手指端）, 入于尺泽（这是合穴, 处于肘窝位置）”, 这般情形犹如火车是从终点朝着起点行驶, 明显存在矛盾之处。

事实的情况是, 经脉的线路是固定不变的,然而经气却是具有双向性的。所谓“出”, 指的是经气从井穴朝着外部发散开来, 而“入”呢, 则是说经气从合穴向着体内进行汇聚, 并非朝着单一方向呈一条线的形式。

二、根结理论的“方向矛盾”

《灵枢·根结》提及, “足三阳根于足趾, 结于头面”, 然而又讲“足三阳从头走足”, 这般情形犹如, 路是从北京延伸至上海, 车却朝着从上海开往北京的方向行驶, 二者方向全然相反。

事情的真实情况是, “根”乃是经气的源头所在之处, “结”则属于经气的汇聚场所, 根与结所描述的对象是经气的“起始与终止的情况”, 而并非“单一方向的路线”。足三阳经气于足趾部位发出, 朝着上方朝着头面方向进行汇聚, 之后再从头部朝着下方进行循行, 呈现出的是双向的流动状态。

三、根溜注入的“流向矛盾”

足阳明胃经存在这样的情况, 其根在厉兑也就是足趾之处, 溜于冲阳之位, 注于解溪之地, 入于人迎也就是头面那里 , 按照“从头走足”的路线指向, 本应是从人迎朝着厉兑前行的, 然而根溜注入的走向却是从厉兑往人迎行进, 二者方向全然相反。

事实是这样的: 根溜注入表达的是经气的那种“蓄积-流动-汇聚”的进程, 并非循行路径了。经气是自足趾根穴发出的情况下, 逐步朝着上头汇聚到头部, 而又再从头部朝着下面循行, 这整个过程是双向的。

四、气血流注的“循环矛盾”

十二经脉气血流注呈现出一种闭环状态, 具体为“肺→大肠→胃→脾→心→小肠→膀胱→肾→心包→三焦→胆→肝→肺” , 然而依据“手三阴从胸走手, 手三阳从手走头, 足三阳从头走足, 足三阴从足走腹”的规律来看 , 其流注方向与循行方向是全然相反的。

真实的状况是这样子的: 气血的流动灌注呈现为“营气”的一种循环状态, 然而其循行的方向乃是 “经气” 的具体运行 , 此二者是各异的气在截然不一样的层次发生的特定运动举措, 并不是相同的一回事。

承载于《黄帝内经》之中的十二经脉, 并非如同一条条呈现单向态势的铁轨那般, 却是好似一道道体现双向特性的通道, 经气于其间沿着双向进行流动, 并存在着出入行为, 同时发生着汇聚等情形于其中。我们往昔所遭遇的矛盾之处, 无一不是归因于把那作为“单向路线”的既定概念误会作为“唯一方向”了。唯有透彻读懂这般情形这点内容, 方才得以算作真正迈入开启相关认知的大门。